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Mística
Búsqueda intensa del yo intenso. Y en esa intensidad, salir de uno, trascender. ¿Adónde?. Los nombres son es estos dominios impedimentos para la comprensión, no ayudas. Como en todo viaje, el camino es una etapa esencial, sobre todo porque podríamos viajar en sentido contrario. Porque no todos los caminos conducen a Roma.
Todas las religiones tienen un visionario y profeta cuyo fuego arrastró ‒ y a veces todavía arrastra‒a sus vecinos. Cuando esa religión se afianza y se organiza en el mundo para la gente en general, nada dada a los ardores, deviene realmente una religión, con sus costumbres y ritos apacibles. Y la llama inaugural o se apaga o sigue pero sólo en algunos pocos, el circulo interno, siendo la religión citada el círculo externo.
Las religiones ponen de manifiesto las diferencias y antagonismos, llegando con desdichada frecuencia al enfrentamiento, guerra y muerte, pero en todo caso conservando siempre una aversión y desconfianza hacia las demás, en la certidumbre de que ella es la verdadera y las otras están equivocadas (lo piensan y sienten cientos de religiones ‒ahora, antes y después, probablemente‒ de cada una de las demás: ¡increíble!)
La mística, en cambio, reconoce más o menos la unidad intrínseca de todas ellas, poniendo de manifiesto las concomitancias y unidad de propósito, que es la unión con Dios, dicho en breve.
El círculo interno es un círculo místico.
Por nuestra parte, henos sido atraídos, hemos cultivado y hemos apreciado las pocas disciplinas que siguen. Y según nuestra costumbre, sólo hablaremos de ellas, sólo de lo practicado y experimentado, siendo esta práctica a veces una lectura solamente, aunque iluminadora.
Yoga Kybalion Castaneda Tai-chi-chuan Sufismo GurdjieffPor supuesto que no están todas las que son; pero espero que sí sean todas las que están. Se toca racionalmente el tema en Repercusiones del vocablo interfase. y en El acto de la creación por el lenguaje.
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actualización:
viernes, 18 de septiembre de 2015
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