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Abjad
En los alfabetos (alifatos) semíticos (y otros) antiguos de la zona cada letra viene simbolizada por un número, con lo que toda palabra es una secuencia de ellos. Si se suman, se obtiene otro número, el cual, separado en unidades, decenas y centenas, da lugar a las correspondientes letras, diferentes de las originales, que constituyen una raíz en las lenguas semíticas. Así una palabra viene simbolizada por otra, o, permutando las letras obtenidas, por varias, constituyendo así un código secreto para iniciados. Este método recibe el nombre de abjad. Véanse los valores de las letras alfabeto para el persa en
TRASCRIPCIÓN FONÉTICA del PERSA.
o aquí:
Tabla 1. Codigos ABJAD en el (Cercano) Oriente Islámico.
|
fuego |
1 Z |
5 y |
9 m |
40 w |
80 q |
300 j |
700 e |
|
aire |
2 [ |
6 z |
10 } |
50 x |
90 k |
400 \ |
800 l |
|
agua |
3 _ |
7 g |
20 t |
60 i |
100 r |
500 ] |
900 n |
|
tierra |
4 d |
8 a |
30 v |
70 o |
200 f |
600 b |
1000 p |
Ejemplos:
1. Sobre el simbolismo del número:
El primer pesrev del Semâ está escrito en ritmo Devri Kebir en 56 partes.
Pues bien 56 corresponde a las letras cuyos números asociadas en el alfabeto árabe es 5 y 6, H y WAW, que componen la palabras  (Hû), o sea, Él, referido a Allâh, exclamación frecuente en todo el mundo derviche y musulmán.
La pregunta es:
¿se hizo el ritmo para configurar ese significado esotérico?
Nuestra respuesta es:
Probablemente, porque es una práctica habitual codificar significados importantes de esa manera. Es como una especie de sobretono (harmónico) semántico que toda palabra, frase o número posee en esas lenguas, sobre todo en medios singularmente simbólicos, como es el medio derviche.
2. La palabra Sufí
3. La palabra Rûmî
3. La palabra Zaid
3. Las palabras Rafael Lefort
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actualización:
sábado, 07 de noviembre de 2015
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